Moderator
Модератор
- Регистрация
- 17.07.2019
- Сообщения
- 72 256
- Реакции
- 216 577
- Онлайн
- 1мес 1дн 12ч 21м 14с
Автор: Андрей Ткаченко
Название: Точка сборки (седьмой поток май-июнь) (2024)
Описание
Онлайн-курс по медитацииДля тех, кто хочет понимать и практиковать
"Программа, которую я предлагаю пройти, учит качественно и глубоко медитировать. Особенность в том, что мы будем тренировать конкретные навыки, которые углубляют медитацию, а с другой стороны, они применимы в жизни. Эти навыки мы будем отрабатывать в рамках ступенчатой секулярной медитации, которую я постоянно практикую и предлагаю ученикам.
- Программа очень глубокая и многомерная. Это не ликбез, не эскапизм, не пошаговое теоретизирование. Это мощная практика и понимание на своём опыте того, о чём так много говорят — осознавания, отождествлённости, эгоцентризма, телесной и эмоциональной обусловленности, свободы и сострадания.
- В практике есть база. Необходимый минимум, позволяющий входить в медитативное состояние и уметь его поддерживать. Конечно, здесь мы опираемся на техники дыхания и медитации, применяющиеся в йоге, на буддийские практики, достигая однонаправленного сосредоточенное состояние внимания.
- Затем мы идём к развитию специфических качеств. Таких, как навык присутствия, способность длить выбранное восприятие, наблюдать содержание внимания, направлять его в какую-то зону.
- И о других навыках, задействованных в курсе. Мыслить в состоянии покоя и безоценочности. Переключаться. Идентифицировать свои мыслительные и эмоциональные паттерны. Видеть, где возникает мнение, привычка, зависимость от них, удобство этой зависимости, желание комфорта, возможность освобождения.
С уважением, , автор курса.
Принципы курса:
- Секулярность. Медитация используется в целом ряде духовных традиций. Но сегодня она обрела новое прочтение. Стала эффективным способом саморегуляции, поддержания нужного состояния - спокойствия, продуктивности, концентрации. Не все готовы изучать и применять медитацию в формах, предлагаемых философскими и религиозными системами. Но все могут извлекать пользу из знания и практики медитации в светском формате.
- Ясность. Часто не хватает ясности. Увы, популяризация медитации породила и много, скажем так, творческих подходов к ней. И вот она стала и панацеей от всех хворей, жизненных неудач, безбрачия и бедности Медитативные техники и их цели могут и должны объясняться ясно.
- Метод. Некоторые практики теряются, не видя задач и целей медитации. Они остаются чем-то абстрактным. Неким представлением о том самом энергичном, сильном состоянии, которое очень трудно уловить и удержать. Системный подход может помочь разобраться с этим.
- Без мистификаций. Медитация не магия. Возможно, результаты практики или изменения, которые выражаются в повышении стрессоустойчивости, концентрации внимания, снижении тревожности могут показаться волшебными. Но это объяснимые и осязаемые эффекты.
Основное содержание курса (модули развития внимания):
- Телесная осознанность. Изучаем роль телесной осознанности, телесного интеллекта, учимся качественно ощущать своё тело, чтобы создать первый сдвиг внимания в собранное состояние. Это дает нам опору для концентрации, качество присутствия и восприятия.
- Дыхание и внимание. Учимся создавать особое состояние внимания на основе практики наблюдения дыхания. Это состояние внимания в традиции называется дхьяна. Это расширенное, объемное, устойчивое восприятие. Оно позволяет говорить о том, что человек может полноценно и устойчиво следовать осознанности: помнить себя во времени, помнить себя в том, чем занимается, наблюдать, что происходит в данный момент без вовлечения и оценки.
- Эмоциональная осознанность. Эмоции — это «интерфейс», который позволяет увидеть, как мы мыслим, чувствуем, как эмоции обуславливают нас в этих процессах. Глубокая медитация позволяет вовремя осознавать и видеть их роль и влияние на мышление, восприятие, поступки. И видеть амбивалентность всех эмоций: что они не хорошие или плохие, они одновременно и такие, и такие. Причем в самых разных аспектах, начиная от поведенческого, заканчивая социокультурным. Это помогает быть более умелыми во взаимодействии с внутренними и внешними объектами.
- Отождествления и разотождествление. Осваиваем практики, направленные на умение видеть, как мы прикипаем, собираемся в какую-то идею, мысль, как она появляется и формируется в целостное восприятие из внутренних феноменов. Это отождествление. Разотождествление — это обратный процесс: уметь останавливаться и попадать в пространство вариантов, в суперпозицию относительно своих выборов, мнений и состояний. И эмоций в том числе. Разотождествление помогает преодолевать сопротивление и осваивать новые привычки. И это только пара из целого ряда прикладных свойств практики.
- Традиционные техники. Приобретенные возможности внимания необходимо балансировать. И опорой здесь становятся бхаваны — традиционные техники "взращивания", культивирования и поддержания определенных качеств. В частности, сострадания. Метта-бхавана, или практика любящей доброты, учит нас включенному вниманию, нейтральности и сострадательности, чтобы мы могли видеть не человека, а причину его поведения и взаимодействовать с ней. Это важно для нашей адаптивности и прогресса в практике медитации. Мы затрагиваем в этом модуле глубокие смыслы и помогаем себе выйти на новый масштаб мышления и осознавания.
Подробнее:
Скрытый контент для авторизованных пользователей.
Ссылки и информация для скачивания:
